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西暦240年頃、邪馬台国に向かった魏の一行は、邪馬台国の一つ手前の「投馬国」に入りました。その投馬国は出雲国という説があります。現在、出雲と書いて標準語では「イズモ」と発音しますが、出雲弁では「エヅモ」と発音します。これが、古代は「エトモ」（現在の松江市鹿島町沿岸部）と発音していたともいわれ、ならば、それを聞いた魏の使者が「投馬」と書き記した可能性があります。
その出雲を最初に強くしたのはご存知スサノオです。古事記では八岐大蛇（オロチ）を退治してクシナダヒメ（櫛名田比売）と結婚しました。その時「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を」と日本初の和歌を詠み、日本初の神社である「須我神社」が建ちました。
下の写真は、雲南市大東町にある須我神社です。先日お参りしてきました。
スサノオが活躍したのはいつ頃なのかというと…
①紀元前200年頃、朝鮮半島には日本人（倭人）を王とした辰韓、馬韓、弁韓の三国がありました。
秦国が漢人によって滅ぼされると、旧秦民は朝鮮半島南部の辰韓まで逃げて、生き延びるため辰韓に製鉄や養蚕を教えました。
また、馬韓は優れた航海技術を持っており、早くから倭国本土と積極的に交流していました。
ちなみに、韓国人の先祖は、当時辰韓と高句麗の間で暮らしていた「濊族（わいぞく）」といわれています。
②紀元前150年頃、辰韓は徐々に旧秦民に乗っ取られようとしていました。そこで、辰韓の王族であるスガ（ソガ）王子は、辰韓奪回の準備をするため倭国本土（出雲）へ渡りました。これがスサノオです。スサノオは、出雲の民に鉄の加工技術などを伝え、いきなりカリスマ的存在になりました。
さらに、近隣の馬韓系豪族（特に、北方には野蛮なオロチョンがいた）をまとめて国を大きくし、軍隊を整えました（騎馬戦が得意で強い！）。
スサノオは、朝鮮出兵を繰り返しましたがなかなか辰韓を奪回できません。実際は、武力による攻撃ではなく「我々スガ（ソガ）王族を怒らせるとこわいぞ！」と脅しに行っていたのでしょう。
旧秦民は倭国と戦争する意思はなく、スサノオの脅し対して「まあまあ、そんなに怒らなくても」と上手にかわしていたのかもしれません。
スサノオは、朝鮮出兵と同時に、纒向（「その1の④」参照）にも出向いていました。なぜなら、纒向は少し前に秦の始皇帝の遣いでやってきた徐福の村で、中心人物は旧秦民だからです。
そこらへん何か政治的取引などしていたと思われますが、なんと！スサノオは近畿地方で亡くなってしまいました。そこで「スサノオさん呪ったらアカンよ。成仏しなはれ。」と熊野で祀られ（熊野古道は世界遺産）、出雲では熊野神社で祀られました。
＊纒向にヤマト国が誕生したのは、このエピソードから100年後。
＊＊私は、大化の改新で有名な「蘇我氏」はスサノオと同系の辰韓系倭人の子孫と考えています。
歴代天皇が継承してきた「三種の神器」の一つ「草薙剣」は、スサノオが退治したオロチの尻尾から出て来た「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」だとされます。纒向にヤマト国を建国し、その後各地に遷都しても、天皇はスサノオへの畏敬の念を代々継承されているのでしょうか。